和另外两个朋友去看的《贫民窟百万富翁》，最后跳舞的时候，我的朋友说：“好无厘头啊！”我不知道导演在最后加上歌舞的真实意图是什么，或许仅仅是因为每部片里都有载歌载舞的场面是印度电影的传统，所以他不得不加上这一段，但是从我自己的感觉说，这一段歌舞正是对全片的反讽和自我消解，这正是中国的电影里没有的东西，看看《疯狂的石头》吧！这一段无厘头的歌舞把舞台的幕布揭开了，让你看到幕后的一切，让你知道原来这一切——神奇的一切——不过都是一场演出。
然而《贫民窟百万富翁》毕竟还是一部“童话”——因为“意淫”这个词已经变成一个贬义词所以我不愿用它，“童话”虽然仍然是我们所需要的，但是对一个成年人来说，我们更需要非童话的东西，什么是非童话的东西？很简单，就是一部告诉你贫民窟里绝不会有百万富翁的电影，如果有百万富翁，那么这个人必定是一个黑帮头子，——看看陈水扁和卢武铉吧。
这部《南京！南京！》就是这样一部电影，虽然他其实也并没有做到极致，但是它已经不是一部童话了，看这部电影的时候，我一直在想，南京其实就是中国的救赎地啊，一个又一个的朝代，不断地被屠戮，一次又一次，成为废墟又重新建成，中国人用这个城市的生与死救赎着自己。而那场虽然惨无人道但却绝不是中国历史上最惨无人道的大屠杀，却绝不是中国的耻辱，而是日本的耻辱，因为，日本人用这一次的大屠杀，为自己钉上了野蛮人的标签，角川的死，仅仅是让我们看到了日本人变成文明人的一点希望，却绝不足以完成整个日本民族的救赎。
然而就是这样一部电影让网络上那一群人（不应该用“一伙人”这个词）愤怒了，我尊重他们的情绪，当你痛恨一个人的时候，你会连带着痛恨他的国家，痛恨他的民族，因此他们绝不容许这部电影里出现了一个稍为正常一些的日本鬼子——但是我同时也是一个心理阴暗的人，我有些怀疑他们其实真正痛恨的并不是角川，而是陆川，他们痛恨陆川把中国人被日本人杀戮和强奸这样的事情拍出来，同时还并没有把日本鬼子（其实很多时候这个词可以替换成“日本人”）定义为禽兽不如，他居然把日本鬼子当成人来拍，这就是他们愤怒的原因。
我没有办法认同这样的情绪，在我的假想中，中国似乎已经是一个理智的国家了，中国人中的大部分似乎已经是——不那么容易被激情所控制并且已经学会尊重他者了，然而并不是这样，我仍然生活在一个被情绪所分割的国度里，在这个国度里我们即使擦肩而过也绝不会相互问好，我们在我们自己的世界里——或者相互舔食对方的伤口，或者相互吹捧对方的臭脚，甚至有时候还误以为自己这个小小的世界就是整个世界，然而《南京！南京！》让我看到原来还有那么多的中国人无理性地痛恨着日本人，就如我惊讶于原来真的还有那么多的人在怀念着“文化大革命”一样。
愤怒什么时候才能够平息？是什么让愤怒如此持久？难道所有人都相信只有以牙还牙才能够消解愤怒吗？
一千五百年以前，侯景带着他的骑兵包围了南京，那一年里死去的人恐怕不会比南京大屠杀少多少，台城里甚至已经达到人相食的地步，然而现在我们提到鲜卑人（侯景或许是鲜卑人吧？）的时候，已经没有任何的痛恨了。五百年前，满人制造了“嘉定三屠”、“扬州十日”，然而现在满族人已经是中华民族的一员，虽然仅仅是一百年前，孙中山还在说要“驱除鞑虏”。
我期待着日本人的自我救赎，我不希望这种救赎是中国人对东京的屠戮。
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