太史公司马迁撰《与挚伯陵书》：
迁闻君子所贵乎道者三：太上立德，其次立言，其次立功。伏惟伯陵，才德绝人，高尚其志，以善厥身。冰清玉洁，不以细德荷累其名，固已贵矣，然未尽太上之所繇也。愿先生少致意焉。
——谢世涯《新旧应用文用语比较研究》
2010.6.14
1、关于司马迁之受腐刑：
按汉律，“诬罔”罪是大不敬的欺君之罪，量刑是大辟死罪。《汉书·武帝纪》载，“乐通侯栾大坐诬罔要斩”。栾大是方士，他的神仙骗术被揭穿，以“诬罔”罪被杀头。在一般情况下，可以有两种办法免死。一是入钱五十万赎死。《汉书·武帝纪》载：太始二年九月，“募死罪入赎钱五十万减死一等”，在对匈奴的战争中，将军李广、张骞、公孙敖等人，都曾因种种原因触犯军法论死，赎为庶人。二是景帝时所颁法令：“死罪欲腐者许之。”司马迁因为“家贫，货赂不足以自赎”，于是只有在死与腐刑间作选择。不过以腐刑代死罪，并不由犯死刑者单方面的“欲”来决定，它还要执法者“许之”。《汉书·张汤传》载，张安世兄张贺幸于卫太子，“太子败，宾客皆诛，安世为贺上书，得下蚕室。”征和二年巫蛊案，犯死者成千上万，只有张贺一人幸免，以腐刑代死，因有张安世为言。张贺与司马迁是同时代人，受刑时间也相隔不久。西汉自景帝颁布以腐刑代死的律令以来，终武帝之世，士大夫犯死罪而改宫刑的记载，也只有司马迁和张贺两例。汉武帝欲置人于死地，既不可赎，也不可腐，如元光二年（前133），马邑之谋，汉军伏击匈奴。由于单于警觉，没有中伏。大行王恢奉命深入敌后，拦击匈奴辎重，他见匈奴主力退回，自己所部三万人寡不敌众，当机立断撤退了汉兵。汉武帝认为王恢本为首谋，而不能主动出击，于是论罪下狱。尽管丞相田颛和王太后出面营救，汉武帝仍不赦免，王恢自杀狱中。由此看来，汉武帝尚没有置司马迁于死地的意思，所以才听其以腐刑代死。可是汉武帝却不彻底赦免司马迁，听其以腐刑代死，必欲折其心气而后快，显示绝对君权的威严，难怪司马迁还要发出“明主不深晓”的怨言了。
——张大可《司马迁评传》
2、关于腐刑起源：
2、关于腐刑起源：
腐刑，既宫刑，起源很早，传说夏商时代就有了。《汉书·刑法志》载，西周有“宫罪五百”，说明宫刑律令已十分严密。颜师古注：“宫，淫刑也，男子割腐，女子幽闭。”
——同上
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