2009年11月30日星期一

《通往奴役之路》之三


  以下文字出现在第九章“保障与自由”中:
  “在那些想要获得荣誉和地位,几乎只有靠当一个国家薪给人员来实现的地方,在那些担任被委派的任务比选择自己擅长的工作被认为是更应受到称赞的地方,在所有那些官阶制度中没有一个被认可的地位,没有要求固定收入的权利的职业,都被看作是低级的,或者甚至是不体面的地方,要想有很多人都长期地宁愿要自由而不要保障,这未免是奢望。在那些除了从属位置上获得的保障外其它一切位置都很不安全,并且处于其中的人,无论成功或失败都同样会受到轻视的地方,只有少数的人才能抵抗得住那种以自由的代价来换取保障的诱惑。事情一旦到了这种地步,自由在实际上就差不多成了一种笑柄,因为只有牺牲世界上大多数的好东西才能买到它。在这种状态下,难怪愈来愈多的人开始感到,没有经济保障,自由就是‘没有占有的价值’,并且,都感到情愿牺牲自由来争取保障。但使我感到不安的是,我们发现拉斯基教授所采用的正是同样的一个论证,这个论证比其他任何论证都更有助于诱导德国人民牺牲自由。”
  以下是关于“拉斯基教授的论证”的注解:
  “H·J·拉斯基:《现代国家里的自由》(塘鹅版,1937年,,第51页):‘那些了解穷人的日常生活的人,那些了解他们时时刻刻有大祸临头之感的人,那些了解他们不时追求美的事物始终得不到的人,就会很好地体会到:没有经济保障,自由是不值一文的。‘“
  ——拉斯基教授的观点在我国应该会得到即使不是大多数人但至少肯定是很多人的赞同,但其实有一种方法是不需要牺牲自由就可以获得经济保障的,只要这种经济保障不是来自某种等级制度(比如科举或者某种阶级划分),比如,来自自由的市场经济,在这个市场里每个人都有权利去做自己想做和能做的工作,同时失业者又可以得到最基本的接济。

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