1、
《史记·酷吏列传第六十二》：“匈奴来请和亲，群臣议上前。博士狄山曰：‘和亲便。’上问其便，山曰：‘兵者凶器，未易数动。高帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。孝惠、高后时，天下安乐。及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。孝景时，吴、楚七国反，景帝往来两宫间，寒心者数月。吴、楚已破，竟景帝不言兵，天下富实。今自陛下举兵击匈奴，中国以空虚，边民大困贫。由此观之，不如和亲。’上问汤，汤曰：‘此愚儒，无知。’狄山曰：‘臣固愚忠，若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都，以深文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。臣固知汤之为诈忠。’于是上作色曰：‘吾使生居一郡，能无使虏入盗乎？’曰：‘不能。’曰：‘居一县？’对曰：‘不能。’复曰：‘居一障间？’山自度辩穷且下吏，曰：‘能。’于是上遣山乘障。至月馀，匈奴斩山头而去。自是以后，群臣震慴。”
——狄山冬烘，朝堂之上，全不顾武帝脸面，张汤深究淮南、江都事，本就是武帝所指示。汉当时已足自存，国家的扩张本能由武帝来体现，武帝又驭使张汤等酷吏肅清蕃国与豪族（国家与蕃国、豪族的同盟此时已瓦解）。此则也体现了武帝外儒而内法的本质。
２、
同上，中华书局中华经典普及文库本：“其颇不得失，之旁郡国。”
——他本为：“其颇不得，失之旁郡国。”
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